حسین شریعتمداری، مدیر مسئول روزنامه «کیهان» ، طی یادداشتی با عنوان «... و اما رؤیت هلال»  در شماره امروز (شنبه) این روزنامه، به انتقاد از عدم هماهنگی برخی مراجع تقلید در خصوص رویت هلال ماه شوال، پرداخت.

متن کامل یادداشت را می‏خوانید:

«امسال، اگرچه مردم درباره رؤیت هلال ماه شوال كه نشانه پایان ماه مبارك رمضان است، دغدغه بسیار كمتری نسبت به سال‌های ‌گذشته داشتند، بگونه ای كه می‏توان گفت، تقریبا دغدغه ای نداشتند ولی متاسفانه، بازهم شاهد نارسایی‌های ‌جسته و گریخته ای بودیم كه فقط با اندكی دقت نظر و توجه به اهمیت موضوع و ضرورت وحدت مسلمین، این نارسایی اندك نیز می‏توانست وجود نداشته باشد.
امسال هم مانند سال‌های ‌گذشته، از سوی بیت رهبر معظم انقلاب نزدیك به 100 گروه ویژه و آموزش دیده برای رؤیت هلال ماه به تمامی نقاط كشور اعزام شده بودند تا غروب روز چهارشنبه، هلال ماه شوال را در صورت رؤیت به مركزی كه برای همین منظور تشكیل شده و از دهها كارشناس برجسته علوم دینی، نجوم و... برخوردار است -ستاد استهلال- گزارش كنند. در همان حال و باز هم مثل سال‌های ‌گذشته، چند فروند هواپیما نیز كه تعدادی از كارشناسان را با خود حمل می‏كرد، برای رؤیت احتمالی هلال ماه شوال به پرواز درآمده و افزون بر این تمهیدات، از تجهیزات نجومی فراوانی هم به همین منظور استفاده شده بود.
خبرنگار كیهان كه فرصت حضور در كانون این بررسی‌های ‌گسترده و متراكم را یافته بود، گزارشی خواندنی از آنچه در ستاد استهلال گذشته است تهیه كرده كه در شماره فردای كیهان خواهد آمد.
ستاد استهلال، تیم‌های ‌كارشناسی جداگانه ای در برخی از كشورها نیز دارد كه وظیفه داشتند، در صورت رؤیت هلال ماه، بلافاصله، گزارش آن را همراه با مستندات، چگونگی و مشخصات رؤیت به ستاد بفرستند.
با وجود این همه امكانات، تجهیزات و بسیج گسترده گروه‌های ‌كارشناسی به سراسر كشور، احتمال آن كه غروب روز چهارشنبه، هلال ماه شوال در آسمان ظاهر شده و رؤیت نشود، تقریبا صفر بود. مضافا آن كه مراكز پیشرفته نجومی در ایران و بسیاری از كشورهای دیگر، برای غروب روز چهارشنبه، رؤیت هلال ماه شوال را در گستره پهناوری از جهان ناممكن دانسته و حداقل اینكه، رؤیت هلال در آسمان ایران و نقاط هم افق با آن را به طور قطع نشدنی اعلام كرده بودند.
و اما، از نگاه شرعی و آموزه‌های ‌دینی، اعلام روز عید و یا اول ماه از شئونات حاكم است و نظر دیگران، هرچند كه مجتهد یا مرجع تقلید باشند در صورت اطمینان و یقین، تنها برای خود آنها حجت است. توضیح آن كه راه اثبات اول ماه، رؤیت هلال با چشم خویش یا شهادت دو عادل به خود شخص است و در این میان تفاوتی بین مراجع عظام تقلید و سایر افراد عادی وجود ندارد و چنانچه یكی از مراجع عظام، با رؤیت شخصی و یا شهادت دو عادل به شخص ایشان نسبت به رؤیت هلال و آغاز ماه به یقین برسد، این اطمینان و یقین، تنها برای خود ایشان حجت است و مقلدین آن مرجع نمی‏توانند در این مسئله از مرجع تقلید خویش تبعیت كنند.
خوشبختانه این قاعده، همانگونه كه انتظار رفته و می‏رود، همواره از سوی مراجع عظام رعایت شده ولی با عرض پوزش باید گفت كه در پاره ای موارد، برخی از نزدیكان به بیوت شریف آقایان، در این زمینه سهل انگاری می‏كنند و از آنجا كه متاسفانه مسائل مربوطه، آنگونه كه باید برای توده‌های ‌مردم بازگو نشده است، این سهل انگاری می‏تواند برای عده ای -هرچند اندك و كم شمار- توهم آفرین باشد و گاه به وحدت مسلمین آسیب برساند.
به عنوان مثال، ممكن است یك مرجع بزرگوار درباره رؤیت هلال ماه به یقین رسیده باشد -رؤیت خود و یا شهادت دو عادل به شخص ایشان- و در نتیجه، مثلا روز پنج شنبه را اول ماه شوال و عید فطر بداند. در این حالت، اطمینان و یقین آن بزرگوار، تنها برای خود ایشان حجت است و نه مقلدان ایشان، و حتی افراد نزدیك به آن مرجع گرانقدر نیز برای اثبات عید فطر -اگر از دو راه رؤیت شخصی و شهادت دو عادل به خود آنها اطمینان و یقین نیافته باشند- بایستی منتظر اعلام روز عید از سوی حاكم باقی بمانند. در اینگونه موارد، از آنجا كه مراجع عظام تقلید مورد سؤال و مراجعه مقلدان محترم خویش هستند، وظیفه نزدیكان و افراد صاحب مسئولیت در بیت ایشان است كه اولاً؛ برای پیشگیری از برداشت‌های ‌غیرشرعی، اطمینان و یقین آن مرجع بزرگوار را پنهان بدارند و ثانیاً، در مقابل پرسش این و آن، تنها به بیان مسئله شرعی اكتفا كرده و مثلا به پرسش كنندگان بگویند كه باید منتظر اعلام رؤیت هلال از سوی رهبر معظم انقلاب باشند. بدیهی است پاسخ‌هایی ‌نظیر این كه، «ایشان -مرجع مورد نظر- امروز را روز عید می‏دانند» یا این پاسخ كه «رؤیت هلال برای ایشان ثابت شده است» ، اگرچه سخنی صادقانه است ولی چندان عاقلانه و مدبرانه نیست، چرا كه پرسش كنندگان، احتمالا اینگونه پاسخ‌ها ‌را به عنوان اعلام روز عید تلقی می‏كنند و حال آنكه اعلام عید فطر و اول ماه از شئونات رهبری است و نه هیچ مرجع دیگر.
این هماهنگی، نه دشوار است و نه پیچیده و در ضمن، ضروری و تكلیف نیز هست، بنابراین، انتظار آن است كه موضوعی با این اهمیت از سوی نزدیكان و مسئولان بیوت برخی مراجع عظام به دقت رعایت شود تا خدای نخواسته، شاهد آسیب به وحدت مسلمین، هرچند در مقیاس اندك نباشیم.
و بالاخره، گفتنی است كه گاه، اظهاراتی نظیر این كه چرا در كشورمان مانند برخی كشورهای اسلامی، مخصوصا عربستان، شاهد یك نظر واحد نیستیم، زمزمه می‏شود. در این باره باید گفت كه اولاً؛ در آن كشورها نیز، رؤیت هلال تنها از سوی حاكمیت اعلام می‏شود، ثانیاً؛ ملاك و معیار اثبات اول ماه در شماری از این كشورها با مبانی اعتقادی ما متفاوت است و ثالثاً؛.... در این باره تنها اشاره به این نكته كافی است كه سال گذشته، روز چهارم ذیحجه و درحالی كه میلیون‌ها ‌مسلمان با احتساب تقویم ایام ذیحجه به انجام مراسم حج مشغول بودند، ناگهان از سوی دولت عربستان اعلام شد كه در محاسبه اول ماه ذیحجه، اشتباهی رخ داده و امروز -یعنی روز چهارم- روز پنجم ماه ذیحجه است و...»